Patrik II. Mesrob Hazretleri 29 Temmuz 2005 Cuma sabahi Kinaliada Metamorfoz Rum Ortodoks Manastiri na cikti. Rum manastirinda yaz aylarinda faaliyet gosteren cocuk kampinin acilisi vesilesiyle duzenlenen ve Istanbul Rum Ortodoks Patrigi 1. Bartholomeos Hazretlerinin riyaset ettigi ayine katilan Patrik Hazretlerine Peder Drtad Uzunyan eslik etti. Cuma gunlerinin manastirdaki kiliseyi ziyaret gunu olmasi nedeniyle ayine cok sayida Rum Ermeni ve Suryani adalilar katildi. Ayinin cocuk kampinin acilisi vesilesiyle yapilmasina ragmen hazir bulunan cocuk sayisi onbesi gecmedi. Rum Patriginin basin aciklamasi Ayinden sonra manastirda kahve alan Patrik Bartholomeos yasanan sikintinin nedenini soran basin mensuplarina soyle dedi: Cok rahatsiziz cok sikintiliyiz. 1938 yilindan beri faaliyet gosteren cocuk kampimizin acilisini bu yil hem gec hem de cocuksuz olarak buruk bir halde yapmak zorunda kaliyoruz. Gec kalindigi icin cocuklarin cogu mecburen kendi aileleriyle koylerine gitmis bulunuyor. Simdi onlari tek tek toplamamiz gerekiyor. Cok zor olacak ancak yapmaya calisacagiz ve bu gelenegi devam ettirecegiz. Vakiflar Genel Mudurlugu bu kampi yaz aylarinda kendilerinden odunc alabilmemiz icin bize bir kagit imzalatmak istedi. Boyle sey olur mu? Kendi malimizi mulkumuzu kullanabilmek icin onlardan neden izin alalim? Bu manastir atalarimiz tarafindan kurulmus ve bizimdir. Sanki burada bir Rum cemaati yokmus gibi bu manastiri nasil zapt edebilirler? Tuzel kisiligimiz yokmus. Yoksa o zaman versinler. Bu nasil bir zihniyettir? Iste bu tur kabul edilemez uygulamalar nedeniyle Avrupa Insan Haklari Mahkemesi’ne basvurmak zorunda kaliyoruz. Buyukada’daki yetimhanemizin meselesi de iste bunun gibidir. Tabii ki AIHM’ne basvurduk. Bundan sonra da her haksizlik icin tabii ki basvuracagiz . Hukukcu Kezban Hatemi’nin demeci Rum Patrikligi’nin hukuk musavirlerinden Av. Kezban Hatemi ise su aciklamada bulundu: Azinlik vakiflarinin zapt edilerek mazbut vakiflar statusune alinmasi hukuken yanlistir. Boyle bir seyin Musluman vakiflara uygulanmasi bile dogru degildir. Bir cemaat vardir. Cemaat kendi malini ne amacla kullanacagina kendisi karar verir. Cemaatin dini reisinin ise de facto tuzel kisiligi vardir. Sayin Devlet Bakani Mehmet Ali Sahin’in azinlik vakiflari hakkindaki demeci gayet talihsizdir. Kendisi de hukukcu oldugu icin bu soylemlerini anlamakta hukuk camiasi gucluk cekmektedir”. Patrik Mesrob Hazretlerinin dusunceleri Yasanan sikinti konusunda ne dusundugunu soran gazetecilere Patrik Mesrob Hazretleri de su yaniti verdi: Kinaliada’da bu tepede bu manastirin ilk kurulus tarihinin 6. yuzyil oldugunu kitaplardan ogreniyoruz. Bu manastira diger tarihi mekanlarimiza oldugu gibi ozel ilgi gostermemiz restore etmemiz gerekirken sehrimizin incileri olan Adalar’daki bu manastirda bugun yasanan hengâme hic hos bir sey degil hic dogru degil. Cok yazik dogrusu. Avrupa ulkelerindeki Turk veya diger Musluman azinlik gruplarinin varliklarini surdurebilmeleri icin neler gerekir? Tabii ki dillerini ve kulturlerini yeni kusaklara aktarabilmek icin okullara ve ogretmenlere; dinlerini orf ve adetlerini yasatabilmek icin mabedlere ve din gorevlilerine; ucuncu olarak da ilk iki kurumlari desteklemek uzere mali kaynak yaratabilecek dernek ve vakif gibi kurumlara ihtiyac vardir. Turkiye’de yasayan Turk vatandasi Rumlarin Ermenilerin Musevilerin Suryanilerin Kildanilerin ihtiyaclari da baska bir sey degildir. Ancak her uc alanda da ne yazik ki hala sikintilar sorunlar yasamaktayiz. Bu dogru bir sey degil. Lozan Antlasmasi’nin yildonumu bu yil ilgincti. Lozan’da sokak yuruyusleri duzenlendi. Anit Kabir’i ziyaretle bir bayram havasi estirilmeye calisildi. Lozan 1923’te imzalandi. Lozan gercekten Turkiye Cumhuriyeti’nin kurulus belgesi olarak algilaniyorsa benim anlamadigim su: Bu belge neden hala uygulanmiyor? Lozan’in azinliklarla ilgili maddeleri 37-43. maddelerdir. Bu maddelerin son 82 yil suresince uygulandigini soylemek mumkun mudur? Lutfen bu maddeler harfiyen uygulansin. Bu maddeler uygulandigi takdirde zaten yeni yasal duzenlemelere gerek kalmaz”. Sevgi Sofrasi Buruk ve olayli cocuk kampinin acilisi vesilesiyle manastirin yemek salonunda bir sevgi sofrasi acildi. Kamptaki yetkililerden bir bayan ve Dedeagac (Alexandroupolis) Metropoliti Anthimos birer konusma yaptilar. Patrik Bartholomeos ve Patrik Mesrob yemekten sonra manastirin yuz yasindaki tek rahibesini odasinda ziyaret ederek birlikte kahve ictikten sonra manastirdan ayrildilar. Patrik Bartholomeos Heybeliada’daki Aya Triada Manastiri’na giderken Patrik Mesrob ise deniz otobusuyle Istanbul’a inerek Kumkapi’ya dondu.