Adalet Bakanı Cemil Cicek Ermeni konferansının kendisinin Milleti arkadan hancerlemek sozleri nedeniyle ertelendigi yolundaki yorumları yersiz buldugunu soyledi. Cicek bu sozleri nedeniyle pismanlık duymadığını da sozlerine ekledi Boğazici Sabancı ve Bilgi universitelerince duzenlenen Ermeni konferansının ertelenmesinde etkisi olan bu duzenleme icin Milleti arkadan hancerlemektir diye elestiren Adalet Bakanı Cemil Cicek sozlerinin arkasında duruyor. Cicek dunku gorusmemizde elestirilere Uslubun bir standardı olmaz bu benim o andaki dusuncelerimi duygularımı tepkimi ifade bicimim bu benim dusuncem ve dusuncemi koruyorum karsılığını verdi. Adalet Bakanı Cicek toplantının gosterdiği tepki uzerine iptal edildiği yolundaki acıklama ve yorumları da yersiz olarak niteledi ve su değerlendirmeyi yaptı: Konferansı tertip ederken de bana sormadılar iptal ederken de. Ben konferans iptal edilsin veya yapılmasın diye bir sey soylemedim. Ben kendi dusuncemi acıkladım. Elestiri yaptım. Erteleme veya iptal konusunda bir gorus bildirmedim. Gidip bir vakıf universitesinde veya ozel bir yerde bir vakıfta veya dernekte de yapabilirlerdi. Bu nedenle erteleme kararının benim sozlerime bağlanması yanlıs olur. Benim kendi kanaatimi soyleme ozgurluğum yok mu? Ben elestirimi yaptım Cicek milleti arkadan hancerlemek sozlerinde elestiri olcusunun asıldığını dusunuyor mu veya bu sozleri nedeniyle bir pismanlık duygusu icinde mi? Adalet Bakanı bu soruma Hayır yanıtını veriyor. Ben diyor Dusuncemi soyledim. Elestirimi yaptım. Bir devlet universitesinde devletin taraf olduğu bir konuda devleti milleti suclayan tek taraflı bir konferans duzenlemek yedi cephede mucadele verdiğimiz bugunlerde baska ne anlama gelir? Devlet ve millet aleyhine gayret gostermek son zamanlarda maalesef bir entelektuellik olcusu oldu bu kompleksle hareket ediliyor. Sanki devlete ve millete suclamalar yoneltmek entelektuel olmanın gostergesi sayılıyor. Bu buyuk bir yanılgıdır. Bilimsel değil Cicek Boğazici Universitesi nde duzenlendiği ilan edilen konferansın bilimsel olmadığını da vurguladı ve soyle konustu: Bizi soykırım yapmakla sucluyorlar. Biz de diyoruz ki bizim elimiz kanlı değil. Gercek bu. Bunu soyleyen bilim adamlarımız hakkında Avrupa da kırmızı bulten cıkarılıyor. Avrupa parlamentolarında kararlar alınıyor. Sırf Turkiye yi suclu ilan etmek mahkûm edebilmek icin ceza yasası duzenlemeleri yapılıyor. Yedi cephede mucadele veriyoruz. Boyle bir ortamda siz kalkıp bilimsellik adı altında bir konferans duzenliyorsunuz. Ama o konferansta bu gorusleri tasıyan bilimsel olarak soykırım olmadığını kanıtlayan arsivleri incelemis bilim adamlarını cağırmıyorsunuz. Tek taraflı bir konferans duzenliyorsunuz ve buna bilimsel calısma diyorsunuz. Bu bilimsel bir toplantı duzeni değil olsa olsa Turkiye yi suclu ve mahkûm ilan etmeye donuk siyasi amaclar tasıyan bir toplantı olur. Bilimsellik konunun butun taraflarını cağırmakla butun taraflara soz hakkı vermekle ve arsivlere dayalı bilimsel calısmaları ortaya koymakla sağlanır. Cicek bilimselliğin kosullarından birinin objektiflik olduğunu anımsatarak universite ozerkliğinin arkasına sığınarak siyasi amacla toplantılar duzenlemenin istismar sayılması gerektiğini belirtti ve su ornekleri verdi: Hatay ve Kars Eğer bilimsellik tek taraflı suclamalar yapmaksa o zaman bilimsellik adı altında her sey yapılabilir. O zaman bir grup da gitsin Hatay da universitede konferans yapıyorum diye Hatay Suriye nindir desin. Veya bir baska grup gitsin Kars ta universitede toplantı yapıyorum diye siz bakmayın buranın Turkiye sınırları icinde olmasına burası Ermenistan ındır desin. Bu olur mu? Buna bilimsellik diyebilir misiniz? Resmi tezi anlatırken laiklik orneğini verdi Adalet Bakanı resmi tez resmi gorus gibi elestirileri değerlendirirken de arsivdeki resmi belgelerin bilimsel değer tasıdığının unutulduğunu bir belge resmiyse doğru değildir gibi bilimsellik dısı bir onyargıyla hareket edildiğini belirterek soyle devam etti: Resmi tez elestirisi yapılıyor. Turkiye nin resmi gorusu Anayasa nın 2. maddesinde yazar. Turkiye nin demokratik laik sosyal hukuk devleti olduğunu yazar. simdi cıkıp universitede yapıyorum diye bir toplantı duzenleyip nereden cıktı bu laiklik bu Fransız Devrimi nin insanlığın basına cıkardığı bir sorundur denilse resmi gorus karsıtı diye doğru mu olur bilimsel mi olur? Benim itirazım devlet universitesinde olması Cicek konferansın bir devlet universitesinde duzenlenmesini elestirdiğini de anımsatarak su değerlendirmeyi yaptı: Turkiye yi ve Turk milletini soykırım suclusu ilan etmeye calısanlara karsı bircok ulkede uluslararası zeminlerde mucadele veriyoruz. Kararlara karsı cıkıyoruz. Parlamenteriyle bilim adamıyla devlet adamıyla arastırmacısıyla bu haksızlığa bu yanlıslığa karsı cıkıyoruz insanlar mucadeleler veriyor. Butun bunları bosuna mı yapıyoruz? Tarihciler calıssın arsivler acılsın iki tarafın bilim adamları arastırsın diyoruz. Hal boyleyken tek taraflı toplantılarla icimizden insanlar bizi mahkûm etmeye calısıyor ve bunu devlet universitesinde yapıyor. Gidip istedikleri yerde yapsınlar ama benim vergimle yasayan devlet universitesinde değil. fbila@milliyet.com.tr