Sevan Nisanyan’i ben de tanirim. Bilgili ayni zamanda neseli eglenceli bir adamdir. Gayrimuslimlerde sik rastlanmayan bir kabadayi yani da var. Sebebi merak bile edilemeyecek bir haltetti. Neler hissetti ne dusundu o marifeti nasil akil etti anlamak mumkun degil. Kaldirip kendini bilmem kacinci katin balkonundan asagi birakanlar gibi Sevan’inki de gecici bir cinnet miydi? Dogrusu bu akil ermez fiili icradan âhir ne haltettigini de merak ederim. – Ne yaptim ben diye kafasini duvarlara caldigini zannetmiyorum. Esinin dustugu durumu bes duyusuyla neler algiladigini gozkapaklarini acabildiyse karsisinda nasil bir Sevan gordugunu de tasavvur edemiyorum. Akil erdiremiyorum vesselam! Sevan herhalde kendi mahsulu olan malzemeyi o kabin icine nasil koydu. Kasik kullandi mi mesela? Agos’un yayin muduru Etyen Mahcupyan’dan kadin calisanlari yazar Nisanyan’in isine son vermesini istemisler. Istegi geri cevirmis gerekcesini de yazdi: l Olay burada bitmiyor cunku «Sevan sadece Sevan degil» diyor bir. l Agos aleyhine bir kampanyaya girisildi. Cunku «Agos sadece Agos degildi.» l Demek ki «Feminizm de sadece feminizm degil.» Onemli olan sizin ne zihniyette bir feminist oldugunuz. Yayin Yonetmeni reddiye’nin dorduncu maddesini unutmus gibi geldi bana: «Insan da sadece insan degil» galiba! Etyen Mahcupyan Radikal’de yazilarini okumaya baslayali beri cok begendigim bir fikir adamidir. Ermeni asilli olmasina ragmen Turk-Ermeni meselesini en tarafsiz en âdil acidan gorup degerlendirebilen bir dusunur. Sevan Nisanyan adiyla anilacak «vak’a-i acîbe»den ve Agos’taki hanim arkadaslarimizin hakli infialinden sonraki tavrini cok yadirgadim. Murat Belge kaynakli «Biz munakasa degil ancak munazara edebiliyoruz» ozdeyisinin parlak bir uygulamasini sergiledi.